贵 州 大 学 哲 学 学 院
工作简报
2023年第48期
哲学学院党政办公室 2023年5月14日
第六届湖广中哲论坛“中国哲学的传统及其现代化”
在贵州大学哲学学院成功举行
2023年5月12-14日，由贵州大学哲学学院主办，武汉大学哲学学院、湖南大学岳麓书院、中山大学哲学系、中山大学哲学系（珠海）、深圳大学国学院、广西大学哲学系合办，贵州大学中国文化书院、贵州大学学报·社会科学版、贵州大学“国慧人文学科发展基金会”、贵州省中国共产党人“心学”与推进党的建设新的伟大工程高端智库协办的第六届湖广中哲论坛在贵州大学哲学学院成功举行，本次会议的主题为“中国哲学的传统及其现代化”。来自武汉大学、湖南大学、中山大学、深圳大学、广西大学、贵州大学、浙江大学、暨南大学、华中科技大学、湖北大学、贵阳学院等高校、科研机构的近六十余名学者参加了本次会议。学者们围绕中国传统哲学中的思想、流派，以及中国哲学的现代转换与价值进行了广泛深入的交流。
（论坛现场）
5月13日上午，会议的开幕式在中国文化书院勉学堂举行，贵州大学哲学学院院长陈艳波教授主持开幕式。陈艳波教授首先对贵州大学哲学学院哲学学科，中国哲学学科的基本情况作了概要介绍，并从学脉传承，教育交流等方面对贵州大学哲学学院与湖广地区高校的关系向与会学者作了解读。
（陈艳波教授主持开幕式）
贵州大学副校长漆思教授，深圳大学国学院、哲学系景海峰教授，武汉大学文明对话研究院院长、哲学学院吴根友教授分别致辞。漆思教授开幕式致辞，对各位学者的到来表示欢迎，对各位专家给予贵州大学哲学学院、中国哲学学科的支持表示感谢，并预祝论坛取得成功。景海峰教授作为湖广中哲论坛的重要发起者，在致辞中对贵州大学哲学学院承办本场会议表示感谢，从地理学、文化学、教育学等方面讲述了贵州与湖广地区的内在关系，充分肯定和认可贵州大学哲学学院举办湖广中哲论坛的文化意义。吴根友教授基于“中国哲学”的多元性意涵，从“湖广”地域的视阈出发，介绍了湖广中哲论坛的开创性价值，并对其未来的拓展性意义作了积极阐发，也对贵州大学参与湖广中哲论坛的意义予以充分肯定。开幕式结束之后，诸位专家学者在中国文化书院前合影留念。
（漆思教授开幕式致辞）
（开幕式结束后，与会专家学者在中国文化书院门口合影纪念）
主旨演讲环节。主旨演讲的上半场由贵州大学哲学学院邓国元教授主持，景海峰教授、吴根友教授，以及湖南大学岳麓书院陈力祥教授分别作了主旨演讲。景海峰教授演讲的主题为“孔子与上古文献的经典化”，主要从上古文献经典化的过程揭示孔子在中国文化形成发展中的意义与价值，进而在此过程中呈现孔子、儒家经典诠释学的特点。吴根友教授在“作为方法的‘子学’及其对当代中国哲学创新的意义”主题演讲中，从“子学”产生的时代背景、理论特色，进而试图从“方法”的层面肯定“子学”对于当下中国哲学发展与创新的意义。陈力祥教授演讲的主题为“后心学时代的朱陆之辩——以整庵、南野‘性’、‘良知’之辩为中心”。在演讲中，陈教授基于“朱陆之辩”的特定视角，从认识论、功夫论、本体论三重向度，对罗整庵、欧阳南野之间围绕“性”、“良知”、“知觉”等概念与思想的辩论作了新的考察，呈现理学与心学在相关思想上的差异与对立。
（景海峰教授致辞并作主旨演讲）
（吴根友教授致辞并作主旨演讲）
（陈力祥教授主旨演讲）
主旨演讲下半场由贵州大学学报・社会科学版执行主编、哲学学院方英敏教授主持。广西大学哲学一级学科负责人、哲学系教授杨通进，中山大学哲学系（珠海）邓联合教授，武汉大学哲学学院文碧方教授分别作了主题演讲。杨通进教授在题为“康有为《大同书》的世界主义思想及其当代意义”的演讲中，对康有为的《大同书》产生的时代背景，具体的世界主义思想，以及对于当下时代的意义作了详尽介绍。邓联合教授演讲的主题为“庄子对无限问题的思考”，从庄子思想中“无限者”的内容向度，“无限者”澄明的路径方法，“无限者”的论辩与语言等方面对庄子思想中的“无限”问题作了详尽阐述。文碧方教授演讲的主题为“吕碧城《大公报》时期的女学女权思想之新探”，以“离家出走”的吕碧城与倡导女学的大公报为切入点，剖析数千年中国女性不幸之因，述今日中国兴女权之急迫，陈当代女权问题之解决方案。
（杨通进教授主旨演讲）
（邓联合教授主旨演讲）
（文碧方教授主旨演讲）
杨通进教授为贵州大学哲学学院著名校友，杨教授借参加第六届湖广中哲论坛之机，在论坛开幕式上将自己近期出版的专著、译著和编著共13种著作捐赠给贵州大学哲学学院，并发表了深情感言。
（杨通进教授赠书仪式）
第六届湖广中哲论坛设有2个分会坛，共计6场讨论，分别于5月13下午，14日上午在贵州大学人文楼216、217会议室举行。40余名参会学者在分论坛参与讨论，分享了各自的学术观点，互补共进。从分论坛提交的会议论文，以及学者们的具体讨论来看，涵涉的主题有荀子学、孟子学、朱子学、阳明学、船山学、庄子学、易学、现代新儒学等方面，从时段历史上体现了本次论坛“中国哲学及其现代化”这一主题。与会学者们就荀子的“性恶”说及人性论，孟子思想中的根本问题与诠释，庄子思想中经典问题的向度诠释，朱子思想中的根本问题、阳明学的分化发展、牟宗山哲学的理解等问题作了深入的交流与讨论。总体来说，学者们基于自己的研究视野与问题意识，呈现了多元而丰富的中国哲学的思想世界，也体现出对当下中国哲学研究一些具体推动性的思考与研究。
（分会场一，学者们在进行交流讨论）
（分论坛二，学者们在进行发言汇报）
（分论坛三，学者们在进行观点陈述）
（分论坛四，学者们在进行评议讨论）
5月14日上午，第六届湖广中哲论坛在贵州大学中国文化书院勉学堂举行闭幕式。闭幕式前的主旨演讲由贵州大学中国文化书院院长张清教授主持，广西大学哲学系袁经文教授、湖南大学岳麓书院副院长陈仁仁教授、贵州大学中国文化书院王胜军教授、贵州大学哲学学院龚晓康教授、中山大学哲学系中哲教研室主任赖区平副教授分别作了主旨演讲。
（张清教授主持）
袁经文教授演讲的主题为“《庄子·人世间》‘心斋’的现象学方法论指引”，他从现象学与中国哲学的汇通与诠释比较出发，提出在中国哲学能寻找到对现象学全域的方法论指引，对《庄子》“心斋”概念作了辨析。
（袁经文教授主旨演讲）
陈仁仁教授演讲的主题为“《易传》的天地人神论”，他认为《易传》中的天、地、人是构成宇宙的三级，三者之间具有异质同构性和深层相通性的两重性，“神”是使天地人深层贯通的根本原因，所以宇宙的构成实质上是天地人神四维。并指出《易传》的天地人神论与海德格尔晚年关于世界天地人神合一的思想可进行比较。
（陈仁仁教授主旨演讲）
龚晓康教授的主旨演讲由史英达博士代为陈述，演讲的主题为“‘三教合一’：中国哲学话语构建的历史经验与现实路径”，通过分析“三教合一”思潮的形成过程，总结出寻求同一性、自觉差异性、超越同异之辨三条历史经验，同时也指出这是当下中国哲学华语构建的现实路径。中国哲学话语体系的构建需要基于“哲学原型”的视域，不断地与西方哲学进行视域融合，最终超越同异之辨，实现中国哲学的创造性转化与创新性发展。
（史英达博士）
王胜军教授的演讲主题是“清代乡村儒学——关于哲学社会化形态的思考”，他从古人对儒学形态的表述和前人学者关于乡村儒学的相关论述开始讲起，又从内涵和外延两个方面对乡村儒学这一概念展开，最后谈论了清代乡村儒学的变迁特征和意义。展示了一种侧重于从社会人群、特定阶层的角度来观察儒学，儒学与乡村结合起来的特色儒学形态。
（王胜军教授主旨演讲）
赖区平副教授演讲的主题是“‘人’的原型与‘学’的次第：《论语》孔子自传章解义”，他从先秦思想的诚论谱系切入，溯源孔子自传，论述了人生阶段、人的结构、身与德的互渗，指明中华文明对“德”的独特理解。
（赖区平副教授主旨演讲）
在主旨演讲结束后，论坛进行了简要而隆重的闭幕式。闭幕式由贵州大学哲学学院邓国宏副教授主持。他对参会学者的支持与帮助表示了衷心的感谢，表达了对于湖广中哲论坛的发展与未来的期望，祝愿湖广中哲论坛越办越好，同时也希望贵州大学哲学学院对外学术、文化合作交流更上一层楼。
（邓国宏副教授主持）
闭幕式首先由贵州大学哲学学院邓国元教授作大会总结。他向对本次论坛提供帮助与支持的诸位学生、专家学者及省内外兄弟院校表达了感谢。邓国元教授还分享了他对本次论坛的体会，他认为本次论坛体现了中国哲学源远流长、月印万川的思想精神世界，对论坛所涉及的论题，以及学者们的具体观点作了概要总结。
（邓国元教授大会总结）
湖南大学岳麓书院陈仁仁教授作为湖广论坛重要的发起者，基于自己的特定角度，也对大会作出富有创见的总结。首先，他讲到各位专家的学术发言都非常精彩，主题较为多元，但从时代性上来看，三分之一属于先秦时期，三分之一属于宋明时期、三分之一属于其他时期。这说明当前中国哲学的研究和底蕴是在先秦和宋明两个时期，这两个时期的哲学是中国哲学的精神家园。其次，他强调中西哲学比较的维度需要特别关注，如此才能走向世界，使中国哲学参与世界性的对话，融入世界范围内的哲学讨论中。最后，他对论坛主办方、与会专家学者表示真诚的感谢，并邀请大家明年到岳麓书院参加第七届湖广论坛。
文：邓国元 章坤 石小敏
图：肖逍 章坤 任芳 蔡朋冰 李心 唐露露