“三种生产”与“二种生产”的理论张力
——《德意志意识形态》诞生180周年纪念
——贵州大学“文科讲坛”第65期暨哲学学院“国慧”哲学之光
系列讲座（第一百三十五讲）成功开讲
2026年9月15日下午，贵州大学“文科讲坛”第65期暨哲学学院“国慧”哲学之光系列讲座第一百三十五讲于贵州大学东校区人文楼217会议室成功开讲。北京大学信息技术高等研究院数字经济研究中心高级研究员、南开大学马克思主义社会学研究中心副主任王勇教授作了以《“三种生产”与“二种生产”的理论张力——〈德意志意识形态〉诞生180周年纪念》为题的讲座。讲座由贵州大学哲学学院张连顺教授主持。
讲座伊始，王勇教授立足中国社会学学科重建语境，重提费孝通先生“中国社会学断裂”的论断。他总结近期有关学者的观点，回应说：按列宁定义，马克思主义社会学即历史唯物主义，建国后社会学建制虽一度取消，但历史唯物主义研究并未中断。因此中国社会学研究并没有“断裂”，只是不同时期有所侧重。王勇教授呼吁，全国的社会学院系应该主动吸纳年轻的优秀的马克思主义研究者任教，补齐短板。
今年是历史唯物主义的奠基之作《德意志意识形态》诞生180周年，时年马克思27岁，恩格斯25岁。本次报告中，王勇教授从跨学科视角审视《德意志意识形态》提出的“三种生产”：物质资料生产、人口生产及精神生产。人口生产是物质与精神生产的前提和基础，是人类社会发展的基本动力来源。生产力决定生产关系中的“生产”，不仅是物质资料的生产，而是包含三种生产的总生产。人口生产有其自有的而且必须尊重的生物社会学规律，这一思想延续至《资本论》。
在此基础上，王勇教授比较了晚年恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中提出的“二种生产”理论，指出其与“三种生产”有根本的区别，“二种生产”中人口的生产仅仅是各阶级利益争夺的一个环节，生育制度的组织、功能和意义被边缘化，随着血缘制度被地缘制度的替代，人类社会运行的基本动力问题被悬置起来。这里的逻辑困境在于，一种血缘制度只能变成另一种血缘制度，一种地区制度只能变成另一种地区制度。
王勇教授批判了盲目追随西方人口学的倾向，强调中国人口学亟需立足马克思主义历史唯物主义以及“人口规模巨大的中国式现代化”的特殊性，建立自主知识体系。他坦言，中国人口的前景是光明的，这是中华民族勤劳的美德、党的群众路线以及社会主义制度集中力量办大事的制度优势决定的。
演讲结束后，张连顺教授总结指出，本次讲座从逻辑学与社会学、金融学结合视角，深刻揭示了马克思主义经典文本中“三种生产”与“二种生产”的理论张力，展现了跨学科研究的学术功力，对推动马克思主义社会学在当代中国的发展具有重要意义。
文字：周 程
图片：周 程
一审：张连顺
二审：梅其君
三审：黄 梅