伦理学研究的威廉斯方案 ——贵州大学“文科讲坛”2026年第67期暨哲学学院“国慧”哲学之光系列讲座（第一百三十八讲）成功开讲

 ——贵州大学“文科讲坛”2026年第67期暨哲学学院

 “国慧”哲学之光系列讲座（第一百三十八讲）成功开讲

2026年10月18日上午，贵州大学“文科讲坛”2026年第67期暨哲学学院“国慧”哲学之光系列讲座第一百三十八讲于贵州大学思贤楼204会议室成功开讲。中国社会科学院哲学研究所研究员陈德中教授作了以《伦理学研究的威廉斯方案》为题的讲座。讲座由贵州大学哲学学院教授张柯主持。

讲座伊始，主持人介绍陈德中教授学术履历，其主要深耕当代西方道德与政治哲学，是国内威廉斯研究的重要学者。

报告中，陈德中教授梳理了威廉斯的思想发展脉络：威廉斯早期偏向分析哲学，80年代之后受尼采思想深刻影响；即便不依托尼采，威廉斯也独立完成理论转向，拒斥传统伦理学追求脱离行动者的客观外在规范，主张伦理应当落脚于第一人称的自我表达与内在理由。

他指出，威廉斯不彻底否定休谟的动机理论，但批判其静态理解模式，提出人的主观动机集合具备反思更新的动态特征。同时，威廉斯用“地方性、偶然性、离散性”，对抗康德式伦理学的普遍性、必然性预设，借助谱系学视角，质疑分析哲学追求永恒不变概念的思维范式，区分苏格拉底 柏拉图的哲学传统，与希腊悲剧、智者所代表的另一套思想路径。

陈德中教授进一步揭示威廉斯理论的内在困境：个体可以开展自我反思，但个体理智反思很难直接推动伦理共同体的生活变革，存在“从我到我们”的理论缺口。威廉斯晚年试图改造尼采谱系学，希望兼顾批判力量与现实社会合作，但该难题并未得到圆满解决。报告还提及学界围绕威廉斯的诸多学术公案，以及该理论遗留的大量开放研究空间。

演讲结束后，主持人张柯老师做总结发言。他表示，本次报告清晰揭示了威廉斯的理论创建及其内在限度，为理解威廉斯、尼采、海德格尔之间的思想关联提供了新的思考锚点。他谈到，对于尼采，存在形而上学式解读与离散性解读两条阐释路径，不同解读会收获完全不一样的思想图景；威廉斯方案凸显的个体与共同体之间的张力，也让我们更加体会这一哲学问题的深度与复杂性。

最后，师生围绕尼采与形而上学、个体与共同体的关系、理论辩护效力、虚无主义风险等多个议题展开热烈交流。从不同角度对威廉斯方案提出追问。陈德中教授逐一回应各类问题，对于部分尚无定论的学术难题，坦诚表示仍有待进一步探究，不强求给出确定答案。

讲座结束后，老师们与陈德中教授在思贤楼前合影留念。