岳麓书院陈岘博士受邀做客我院“书路清源”邀请讲座
2019年3月29日晚7时，由贵州大学哲学与社会发展学院伦理学硕士点主办的“书路清源”第十六期学术与文化邀请讲座在北校区人文楼217会议室举办。本期讲座邀请了湖南大学岳麓书院哲学系助理教授、中国哲学教研室主任、岳麓书院通识教育中心主任、复旦大学哲学博士陈岘，作“‘原心定罪’与‘功过相抵’：以《春秋》为例看儒家判定经权关系的道德原则”的主题讲座，参加此次讲座的有哲学专业研究生以及慕名而来的其他学院的学生，讲座由学院郭晓林老师主持。
陈岘老师的演讲从“权”的含义、经权之间的关系、什么样的行为是行权以及何人能行权这几个方面展开。他详细分析了“权”之各种解释和理解，进而分梳了经权关系的出现以及各种代表性的阐释，引入对“反经”的各种问题的讨论。
陈岘博士对于行权的界定总结出了以下几点：第一，判定一事是否属于行权，那么此 事必定是“经”，即通常意义下的道德原则所无法解决，或者是两“经”相矛盾的；第二，判定一事是否属于行权是依照其想法与行为、结果的综合考虑而非仅依照其中一点便可以完成，只有在三个方面全部符合要求才能达到判断其是否能够符合行权界定的标准；第三，参照“原心定罪”与“功过相抵”，判定行权与否的关键便在于权衡其所行权之功与所违经之过二者之轻重。
对于何人才可行权的问题，古人认为唯有圣人方可行权，陈老师对此进行了详细的分析和讨论，认为“惟圣人乃可行权”并没有完全禁绝常人行权的可能，常人也可以行权，但之所以还要强调“惟圣人乃可行权”，是因为常人没有在任何情况下都能权衡 轻重继而做出合乎权的行为并承担起责任的能力，而这一点则恰恰是唯独圣人所能够做到的。
在最后的自由讨论环节，陈岘博士耐心细致地回答了同学们的提问。同学们从陈老师的讲述和回答中增进了对经权问题的认识和理解，基于问题为导向的讨论和讲授让大家纷纷觉得受益匪浅。陈老师通过这篇文章对在学习和研究中如何去找到问题、发现问题以及如何找到问题的切入点进行了分享，他的这种逻辑理路对于我们在实际的学习和研究中具有非常直接而明确的指导意义。哲学作为时代的精华，哲学研究要充分地融入生活，要有一个坚实的生活基础，同时也要融入我们所处的时代，不能让哲学研究停脱离现实生活、悬浮在空中，伦理学的研究更是如此。我们要脚踏实地，才能更好的仰望星空。
（撰稿人：江均会 冯婷）