贵 州 大 学 哲 学 与 社 会 发 展 学 院
工 作 简 报
2021年第116期
哲学与社会发展学院党政办公室 2021年11月26日
孔学堂传统文化公益讲座（第860场）
暨“国慧”哲学之光系列讲座（第十二讲）
杀身成仁、舍生取义：中国人的传统生命观
2021年11月26日下午，由贵阳孔学堂文化传播中心主办，贵州大学哲学与社会发展学院、贵州大学中国文化书院承办的孔学堂传统文化公益讲座（第860场）暨贵州大学哲学与社会发展学院“国慧”哲学之光系列讲座（第十二讲）在贵州大学中国文化书院勉学堂成功开讲。
本次讲座由贵州大学党委书记李建军教授主讲。讲座主题为“杀身成仁、舍生取义——中国人的传统生命观”。贵阳孔学堂文化传播中心党委书记、主任索晓霞研究员主持讲座。贵阳孔学堂文化传播中心相关人员及贵州大学哲学与社会发展学院、贵州大学中国文化书院百余名师生参加讲座。
李建军教授首先指出，生命观就是人们对生与死的根本看法和态度。一个民族的生死观集中体现着该民族对宇宙、对生命的基本看法，是其文化心理结构的本质表现。生死选择无论是出于崇高的目的，还是怯懦的逃避，都是人类有限性的最集中、最凝练、最深刻、最直接的体现。目前人类学家已经证明，原始人类就已面临生死选择。在西方国家，对生死选择的记录最早可以追溯到《圣经》。而在中国，历史上关于生死选择的记录更是不绝于书，《史记》就是其中的代表。
面对生死选择，中国人把殉道、殉国、殉节、殉情作为道德圆成的一种表现。李建军教授通过考察众多历史人物的生死选择案例，对中国人“死节”“死仁”“死义”“死国”的死亡观做了新的思考、理解和阐释。
接着，李建军教授又为听众介绍了西方生死选择行为的千年演变史，从文化比较的视角增进了听众对中国传统生命观的理解。
李建军教授最后指出，由于文化背景的不同，生死选择行为的道德属性在不同民族、不同地域和不同时代有着不同的表征与内容。生死选择在中国历史上源远流长，中国人对生死选择亦有特别的道德评价。中国历史上最悠远美丽的古老神话中关于生死选择行为的记录，就集中反映了中国人在死亡问题上的基本态度。
在讲座中，李建军教授还一一分析了儒、墨、道、法各家的死亡观，对中国人的生死选择作了理论溯源。指出传统的价值观对生死选择有着深远的影响，儒家杀身成仁、舍生取义的价值取向，奠定了中国人传统生命观的基石。
李建军教授的讲座，风趣幽默，语言生动，既有宽阔的理论视野，又有厚重的学理深度，更有丰富的典型案例，将哲学的思辨精神与社会学的实证风格有机融合，为听众奉献了一场高质量的学术盛宴。
文字：吴化文
图片：章 坤
张 洪
编辑：吴化文