走进龙井，寻迹百坊——贵州大学哲学学院“百坊寻遗·龙井筑梦”实践队赴龙井村开展实践活动

走进龙井，寻迹百坊——贵州大学哲学学院“百坊寻遗·龙井筑梦”实践队赴龙井村开展实践活动

2025年7月15日，贵州大学哲学学院“博士村长”“百坊寻遗·龙井筑梦”实践队一行10人，走进贵阳市龙井村开展社会实践活动。实践队以“乡村振兴”为主题，深入探访龙井村这一布依族古村落如何在传统与现代之间寻找发展路径，如何将非遗文化转化为村民致富的源泉，又如何面对乡村振兴发展中的瓶颈与挑战。

一、初入龙井：从“走出去”到“留下来”的转变

实践队采访龙井村村民

实践队采访龙井村民宿经营者

刚刚抵达龙井村，队员们便开始走访当地的村民和民宿经营者。在与他们的对话中，实践队了解到，乡村振兴政策实施以来，龙井村的生活环境发生了翻天覆地的变化。一位长期居住于此的村民感慨道：“现在年轻人不用再外出打工了，在家门口就能找到工作。”民宿经营者们也纷纷表示，村里的旅游产业正在逐步成型，茶坊、酒坊、染坊、银坊等特色工坊吸引了部分游客，但客流量依然不稳定，“宣传不够，产品走不出去”成为他们共同的困扰。

这一天的走访，让队员们看到了乡村振兴政策在基层的落地成效——村民安居乐业，青年回流就业，但也看到了一个亟待突破的瓶颈：如何让龙井村走出“深闺”，被更多人看见？

二、“百坊”绘新卷：龙井村乡村振兴的业态实践

7月16日上午，实践队与龙井村驻村干部刘思语展开深度访谈。刘思语详细介绍了龙井村“一村百坊”的发展蓝图。她解释道，“‘百坊’并非实指一百家工坊，而是对村内多样化工坊的象征性概括，涵盖非遗工坊、食坊、宿坊等三大类型。”目前，龙井村已形成以刺梨酒坊、蜡染坊、香坊、银坊等为代表的非遗工坊20余家，食坊20家，宿坊30余家，初步构建起“文化+产业+旅游”的乡村振兴发展模式。

实践队采访龙井村驻村干部刘思语

在谈到商业化与文化传承的平衡时，刘思语强调：“商业化不是文化的对立面，而是文化活化的必经之路。”她举例说，村里根据布依族神话编排的舞台剧《百越龙女》，不仅丰富了游客体验，也成为文化传播的载体。《百越龙女》舞台剧项目的成功落地形成了完整的价值链：游客观看演出、购买文创、体验酿酒、品尝特色美食，每个环节都在强化文化认同的同时产生经济价值。

三、破局之路：龙井村发展中的管理困境与流量突围

在发展成绩背后，刘思语指出正在面临的挑战。“目前，我们的困境在于，龙井村既不是标准景区，也没有专业的景区管理公司，但却要承担景区的管理职能。”在龙井村，游客期待五星级的服务，但村级组织只能提供基础保障；传统村落格局难以适应现代旅游需求，但又不能大拆大建；村民既要保持淳朴民风，又要学会市场化运营。为此，村里制定了诸多方针，比如成立了由老党员、返乡青年组成的“物业管理队”，负责卫生与环境维护；派人学习先进的景区管理经验，积极推动龙井村的市场化运营。

实践队员向刘思语提问 

刘思语为实践队解答问题

除此之外，她也坦言，宣传力度不足、流量引入困难是目前最大的发展瓶颈。“我们有深度的文化，但缺乏广度的传播；有优质的产品，但缺少有效的营销渠道。”她列举了一系列尝试：与短视频平台合作推广、邀请网红探店、举办文化节庆活动，但效果都有限。她向实践队指出：“这正是我们需要高校团队帮助的地方。你们懂网络、懂年轻人、懂内容创作，可以帮助我们找到传统文化与现代传播的最佳结合点。”

整个访谈持续了两个多小时，刘思语用她的智慧和坦诚，为实践队勾勒出一幅乡村振兴的立体图景——这里有理想与现实的碰撞，有传统与现代的融合，有困境与突破的交替。离开会议室时，实践队员们不约而同地感到：龙井村的“百坊”蓝图，正在这些基层干部的手中，一锤一凿地变为现实。