诗说王阳明
——贵州大学“文科讲坛”2026年第20期暨哲学学院“国慧”哲学之光系列讲座（第一百一十二讲）成功开讲
2026年4月12日下午，贵州大学“文科讲坛”2026年第20期暨贵州大学哲学学院“国慧”哲学之光系列讲座（第一百一十二讲）在东校区人文楼217会议室顺利举行。本次讲座特邀北京大学哲学系、国学研究院教授张学智主讲，主题为《诗说王阳明》。讲座由贵州大学哲学学院教授邓国元主持，哲学学院师生现场聆听学习。
张学智教授以“诗”为切入点，系统阐释王阳明的生平志向、哲学思想与心学智慧。张教授在讲座中首先指出，王阳明不仅是一代心学宗师，亦是才华横溢的诗人，现存诗作600余首，早年以才情见长，晚年以诗传道，将“致良知”思想融于诗文之中，实现文学与哲学的深度交融。
张学智教授结合王阳明不同时期诗作，逐层展开解读诠释。在讲座的第一部分中，张教授通过王阳明11岁时所作《金山寺》《蔽月山房》两诗，不仅体现出王阳明突出的诗文才能，同时也蕴含“视角决定认知”的深刻哲理，彰显王阳明少年时期便具备相当的哲学悟性。在对王阳明早年的诗文及能力作出具体讲解后，张教授又指出尽管早年诗文造诣出众，但王阳明却志在圣贤，毅然舍弃虚文，潜心探求圣学之道，以“读书学圣贤”为人生的根本追求。
在讲座的第二部分中，张教授指出虽然诗文本身并不构成王阳明的直接追求，但在晚年提出“致良知”学后，王阳明在通过讲学、书信等方式阐释良知的同时，以多运用诗文阐释良知之学。——这不仅说明诗文本身是讲述良知学的重要方式，同时说明就哲学义理来说，以诗文为代表的艺术相对于单纯的说理性文字与方式，在方法上具有独特的价值。就通过诗文来讲述晚年良知学这一论题，张教授具体围绕王阳明所作的《咏良知四首》《示诸生三首》《啾啾吟》等作了丰富的讲述。张教授在解读《咏良知四首》中，指出诗句以通俗语言点明“人心自有良知”“万化根源在心”的核心主张，批判向外求索的支离之学，倡导回归本心、直面良知，揭示出阳明心学的核心观点与根本精神。而在《啾啾吟》中，张教授又指出这一作品展现王阳明坚守良知、坦荡豁达的胸襟境界，呈现出破除墨守成规的思维定式，凸显阳明心学“灵动应变”的思想与精神特质。
讲座中，张学智教授还分享了王阳明的警世名言，从立志、修身、处事等维度传递其人生智慧，并在互动环节细致解答师生提问。针对诗歌与哲学的关系、中西哲学差异、良知与意识的关联等问题，张教授指出，中国哲学文史哲相融，与诗歌注重体悟的特质高度契合；西方哲学后期偏重理性，与诗逐渐分途。具体到王阳明的良知学上，张教授特别提出这一范畴所蕴含的心学体系，并非单纯道德意识，而是融合理性、意志、情感、直觉多方面的维度，是一种“大良知”的人类整体精神活动。
讲座最后，邓国元教授作总结发言。邓教授表示，张学智教授以独特视角打通诗歌与哲学的壁垒，以诗解心学、以心学悟诗意，揭示与诠释出阳明心学的根本义理与核心精神，展现阳明学的深厚内涵。邓教授在总结中特别强调，张教授在研究阳明学中所提出“大良知”的创新见解，可谓近代以来“新心学”在当代的深化与发展，为中国哲学研究、学科融合发展提供新思路，也为大家学习、发展阳明学，推动阳明学在新的时代创造性转换、创新性发展提供了方向性指导。本次讲座兼具学术性与启发性，让师生在诗词意境中体悟心学智慧，进一步推动中华优秀传统文化的传承与研究。
讲座结束后，张学智教授与学院老师合影留念，本次讲座圆满落幕。
图文：李宏宏
一审：邓国元
二审：梅其君
三审：黄 梅